Marthe et Marie (Luc 10, 38-42)
Action et
contemplation ! En aucun cas Jésus n’a voulu opposer l’une à l’autre, même
s’il semble instaurer un ordre de priorité en parlant d’une « meilleure
part ». N’oublions pas que moines et moniales, qui consacrent leur vie à
la prière, réservent dans leur journée un temps de travail… pour en
vivre !
Nous avons
là les deux faces d’une même attitude, d’un même engagement : « voilà
une belle scène d’hospitalité avec deux figures d’un unique amour de Dieu et du
prochain, écrit Colette Hamza dans Prions en Église. Marthe reçoit et sert
Jésus ; Marie est à l’écoute de sa Parole. Deux sœurs, une unique figure
du disciple qui se nourrit de la Parole pour le service. » Jésus est venu
chez Lazare et ses sœurs pour se reposer et se restaurer, aurait-il fait un
miracle si le repas n’avait pas été préparé ? On peut très bien écouter la
Parole tout en faisant cuire la soupe !
Regardons plus attentivement
Marthe, comme nous y invite le pasteur Michel Bertrand dans son commentaire (La
Croix du 9/10/23) : « Marthe
et Marie, deux femmes présentées l’une et l’autre comme des disciples. Pas
uniquement Marie, considérée souvent comme la figure exemplaire de la fidélité
au Christ, dans la contemplation religieuse… La séquence précédente (le bon
Samaritain) nous a rappelé qu’écouter la Loi d’amour de Dieu et du prochain,
c’est la mettre en pratique concrètement par nos paroles et nos actes…
Le texte de Luc,
d’ailleurs, ne relègue pas Marthe en arrière. D’abord c’est elle qui
« reçoit » le Seigneur dans « sa maison » (v.28). D’autre
part c’est avec elle que Jésus dialogue. Elle lui parle et elle l’écoute, non
pas « assise » comme sa sœur, mais au cœur même de son service. C’est
encore elle que Jésus appelle deux fois par son prénom, non pour l’exhorter à
en faire moins ; mais pour qu’elle ne s’inquiète pas au sujet de sa sœur.
La « meilleure part » que Marie choisie, c’est celle dont elle,
Marthe, a besoin, à cet instant. Mais au fond les deux sœurs invitent à
articuler sans les séparer la méditation de la Parole, la prière et l’action.
Comme le dit une belle formule, la spiritualité chrétienne est contempl-action. »
«C’est bien toi, Seigneur, l’unique dont nous
avons besoin car tu es la vie, le vivant. Dans ce passage sur l’hospitalité de
Marthe, tu es accueilli et tu nous apprends comment accueillir : en étant
entièrement disponible pour l’autre, lui consacrant pendant un moment notre
écoute, notre regard et l’immobilité de notre corps. Seigneur, apprends-nous à
savoir vraiment écouter ! » (Patricia
Freisz, membre de Regnum Christi)
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