Entre Ascension et Pentecôte, les Apôtres sont réunis
au cénacle avec Marie ; ils se rappellent tout ce que Jésus a fait et enseigné,
ils prient pour la venue du Défenseur promis, ils envisagent comment accomplir
leur mission: proclamer la Bonne Nouvelle dans le monde entier. Ils sont
l'Eglise qui se nourrit de la Parole, qui prie le Père au nom du Fils, qui
demande à l'Esprit force et courage pour témoigner.
Les textes reprennent ceux que nous avons lu au cours
de la semaine, c'est l'élection de Matthias, c'est le commandement de l'amour,
c'est la grand prière de Jésus, adressée au Père. "C’est sa prière pour
ses amis, écrit le Père Benoît Gschwind, pour ses disciples, pour le monde.
C’est notre unité ,avec le Père qui est en jeu, mais aussi notre unité entre
frères, à l’image de celle du Père et du Fils. Cette prière de Jésus donne
l’assurance de sa présence et de son intercession auprès du Père, mais elle est
aussi, pour les disciples et pour nous-mêmes, un vibrant appel à la sainteté,
à nous laisser transformer par la Parole. Celle-ci est vérité. Cette prière de
Jésus est aussi une exhortation à être témoins de la vérité au cœur du monde
où nous sommes. Un monde de frères et de sœurs est en naissance."
« Après
avoir parlé à tes disciples et à tes apôtres, tu lèves les yeux au ciel en
t’adressant à ton Père. Tu le supplies de ne pas les laisser se disperser en
différentes communautés, selon les désirs et les pensées de chacun d’eux. Tu
veux et tu implores ton Père pour que l’Église que tu es venu instituer ici-bas
résiste à toutes les tentations démoniaques dont elle sera la proie jusqu’à ton
retour en gloire, au dernier jour. » (Cécile Beaure d’Augères, consacrée de Regnum
Christi)
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