« Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »
A cette question (Math 13, 10-17),
j’en ai une autre : « pourquoi n’est-il pas donné à tout le monde de
comprendre les mystères du Royaume ? » Jésus n’établit pas des
différences entre ses auditeurs, Il constate simplement que tous n’écoutent pas
de la même manière. Nombreuses sont les tentatives d’explications :
miséricorde, punition, pédagogie. Je retiens deux commentaires ; d’abord
celui d’une sœur du Carmel de Frileuse : « … Mathieu rappelle que l’on trouve déjà chez Isaïe une
réponse à la question de l’obscurité des paraboles : Israël refuse d’entendre
parce qu’il ne veut pas comprendre. L’évangéliste élargit cette réponse en
présentant deux réactions possibles à l’enseignement en paraboles. La parabole
est un langage imagé capable d’être interprété suivant la manière dont vous
écoutez : ceux qui ont le cœur fermé à l’enseignement de Jésus ne comprennent
pas parce qu’ils ne veulent pas comprendre, mais pour ceux qui les écoutent en
disciples, les paraboles sont une voie vers un ailleurs, ce surplus de sens que
reçoit le récit pour l’accueil de la Bonne Nouvelle… »
De son côté, le Frère Hyacinthe
Destivelle dit au cours d’une homélie : « Alors pourquoi Jésus parle-t-il en
paraboles? La raison profonde en est sans doute à chercher dans la parabole
elle-même, la parabole du semeur, cette parabole des paraboles, qui encadre la
question des disciples, la nôtre. La véritable distinction n’est pas entre
Juifs et disciples, elle est dans le cœur de chacun: en chacun de nous se
trouvent un pharisien qui n’est pas tout à fait digne d’entendre la Parole en
toute sa netteté, et un disciple qui n’en est malheureusement pas capable. De
l’un et de l’autre, le Christ attend qu’il coopère, qu’il coopère à l’avènement
d’un royaume qui n’est ni tout à fait transparent, ni tout à fait
énigmatique. »
« Seigneur donne-moi un
cœur ouvert pour recevoir ta Parole, l’intelligence pour la comprendre et le
courage pour en témoigner. AMEN »
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